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碎身刑

　　在古代，碎身刑是常用的刑罰之一，尤其是在用車輪刑的時候經常會撕碎人体。古代的車輪刑与中世紀和1789年前請王朝的車輪刑有很大的不同，后者的關鍵是要將犯人活生生地一切兩半，輪盤只作陳尸之用。
　　而在古代，輪盤在碎身刑中起很大的作用。
　　輪盤的直徑可大可小，通過搖動一旁的手柄，輪盤可以圍繞中間的軸旋轉，有時手柄需要几個人一起搖動。
　　輪盤的特別之處亦在于它的厚度，一個人正好能夠平躺于其上，輪盤不會嫌窄。一般先把犯人的腳給固定住，然后把他展開，將他的雙臂舉過頭頂固定起來，這樣完全可以符合人体的曲線，犯人的身体整個向后灣成弓形，角度就要著輪盤本身的弧度了。
　　犯人赤裸著身体，輪盤每轉一圈，固定在地面上的鐵刺就會剮下一條肉來，轉了十來自后，犯人基本上就被扯碎了。
　　還有的輪盤直徑比較小，但是輪盤本身就帶有尖刺。每轉一圇，犯人都要從构燃的炭火上經過。
　　馬克西曼下令用輪盤刑處死圣卡特琳，不過卡特琳沒有死在輪盤上，因為這位十九歲的貞女最終還是被砍了頭。薩布萊神父在《圣人的生活｝）一書中寫道：“馬克西曼想用一台多輪盤机子撕碎圣女．輪盤上滿是刀和鐵刺。劊子手把卡特琳綁了上去，但是剛想轉動机子時．它就坏了。”
　　碑身刑有時也用鐵鉤，由劊子手行刑。例如土耳其人，16和18世紀時就很喜歡用這樣的行刑辦法。犯人躺在一塊板子或一張平台上，展開后綁好四肢，固定好以后，劊子手就用鐵耙或尾端帶有鐵鉤的叉子依次把下他肋骨、鎖骨和肩昨骨上的肉。
　　中東人利亞洲人經常使用這類刑罰。在小亞細亞的古國利卡奧尼亞，圣桑迪特和她的孩子圣西爾就是被鐵耙耙死的，耙得內髒都露出來了。
　　在羅馬，一直到公元4世紀，很多基督教徒部死于鐵构之手，公元4世紀以后，這种刑罰徹底消失了。曾經罹受此刑的基督教徒有圣万桑，達西安下令將他‘兜死”，后來又把他放在鐵柵上，敲碎了他的骨頭；有圣戴尼亞·美麗拉，她是圣阿弗勒的使女，身上被鐵把彭了個愿；最后還有圣埃梅利特，也是給鐵耙耙死的。TM18世紀中葉一個劊子手的平均酬金
　　在法國，根据地區的不同，劊子手的酬金有很大的差別。比如說在阿爾托瓦和波爾多，砍一個腦袋大概是30到40利弗爾，而同樣的事情拿到巴黎來差不多可以翻上兩倍。
　　在首都，酬金分別是這樣的；
　　—一燒死，90利弗爾
　　—把燒剩的灰撒掉，6利弗爾
　　—在輪盤上一切兩半，60利弗爾
　　—放在輪盤上陳尸，15利弗爾
　　—絞死，15利弗爾紙
　　—一切舌頭，20利弗爾
　　—一政手，6利弗爾
　　如果劊子手不是就地行刑，他們還要收取每小時5個利弗爾的移動費，按照每天八個小時計算，犯人的衣物和私人用品皆歸劊子手所有。一直到大革命為止，劊子手都享有把犯八盤剝一空的權力。
　　如果是絞刑，劊子手還要另算繩索的費用，因為繩索最后要被埋掉的。他還要另算套車費和立柱費，如果是火刑，當然還有稻草費和柴火費。
　　任命他時，同時要向他提供鐐銬、斧頭、劍、木砧、斷頭台以及用于砍斷的鐵杠，總之，一切用于行刑的物質材料都可以其在他的賬上。